邹淮水，中国权威风水大师、祖传风水世家，杨公、赖布衣古法风水传承者，中国权威八字预测大师，周易大师，广东省茂名市人。曾接受过十一位为名师指点，每位名师都有几十代祖传经验，邹淮水大师以过人的天赋，学到所有师傅真经！

      邹淮水出生于风水世家，受八代祖传风水秘籍，精通地理堪舆之术，以祖传形派峦头为主导，深悟风水祖师郭璞葬乘生气之理论，透彻杨公、曾公几位风水宗师峦头形法，博览古今堪舆名著去伪存真，以古法风水理论为依据，结合风水名墓案例考证；日加钻研龙、穴、砂、水、向，不辞劳苦远行数千里对中原、边疆、大江南北，中国各省进行风水考察验证，对大地、山川、河流、平原等地理地貌详加研究、透彻其理；邹淮水大师一心专研寻龙点穴之术，周览名山大川，悟得其真理。

      邹淮水擅长寻龙点穴，无数客户授予“权威风水大师”称号！邹淮水大师谨遵祖训，一如既往、诚信积善、修德惜缘、尽心尽责点真龙、真穴；邹淮水寻龙足迹遍布中国大江南北，点穴无数，在风水界有较高的权威性，同时在中国大陆、港台、欧美、东南亚华人社区有较高的声望和口碑，有无数的风水爱好支持者，积极要求拜邹淮水为师傅，在商界名流中成为最受欢迎的风水大师。

      中国实力派风水大师  杨公古法风水传承者
      邹淮水寻龙点穴坚持郭、杨、赖风水理论，深捂形派风水四大祖师风水之法，在当今地理风水纷杂、鱼目相混的时代，邹淮水依然按照杨公、赖布衣古法风水理论，注重形峦以龙要真、砂要秀、水要抱、穴要真的、向要吉为准绳，讲究龙、穴、砂、水、向相配合，气势天然浑厚，阴阳和顺，山川形势有情；邹淮水远赴全国各地，对大江南北各地名墓、名格、皇家帝王陵墓风水进行考证，其足迹遍布秦巴、伏牛山、太行龙脉、大别山、黄山、泰山、衡山、长白山、天目山、武夷山、庐山、三清山、大明山、十万大山等名山大川 ，对龙脉过峡、穿帐、剥换、五星吉凶、入首开局，深入高山大川、登高绝顶，实地考察了然于胸，结合祖传风水实践，审龙穴好坏，以反证古书之真伪，以此深悟古代风水仙师、圣人名篇之理，看风水，明吉凶、在乎明心察物，地理风水形胜千变万化，本无定方，且地理堪舆博大精深，全靠心目灵巧，以类度类，亦可盗泄天地之机，夺造人之理。
     邹淮水大师十年前四大局，地理五诀，六十四卦，飞星，八宅已实践过吉凶所在，真假分辨，总结出实践经验。
     辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。
     乙向巽流真富贵，丁坤终是万笥箱。
据此话滴滴有味，殊不知仔细看来，尽是阴阳破局。见辛水来，立乾向，主人吐血症，无药可治，出人无礼义，奸诈、忤逆、败绝。见癸水去，立艮向，名绝体，主绝嗣过房、赌博退败、淫乱产死。见乙水来，立巽向，主手疾、螟蛉招赘、投河自缢。见丁水来，立坤向，主好讼、家财不了、官司不休、出人凶恶、做贼、聋哑不绝、亡家。可笑世之行此道，口中又在讲黄泉，手中又在与人立黄泉。可恨这些无师之学，又摄出此教贫黄泉，害人非浅。圣人曰：“害人害已。”莫学唐朝李林甫，雷击之方消此恨，曰此恨难消。又见后习者，见此水立此向，如之奈何？后习者皆因不明其理。只知看书。不知解书。总是眼识几个字。胸中无滴墨。登山临穴，看此救贫水法，即将此四句俗话说起来。殊不知发文章富贵之地，亦非此等水法。凡后习地理者，必须前思后想，古来发福之地是何规模，是何砂水，是何面局，是何法，是何消纳水城法。是得我手所作不发，他作就发，一定我之眼力未到，道术未精，峦头不可造次，谁知以此害之技，反来射利乎。

      邹淮水大师寻龙点穴十四条法则
      一、看祖山秀拔高耸
      二、看龙神变化起伏脱卸
      三、看龙脉成形住结
      四、看入首龙是否犯八煞，入首龙是否收得三吉六秀砂水（此真秘诀课堂详解）
      五、看脉归何处穴结何方
      六、看局内窝、钳、乳、突四大形穴
      七、看砂水会合
      八、看朝对、案山、明堂吉凶
      九、看生死顺逆
      十、看龙脉阴阳缓急
    十一、看水口关锁
    十二、看是否真龙真穴真砂真水、结合邹氏真传风水
          富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。
          水静水动昼夜定，水主财禄山主人。
          识得立向水来去，吉凶祸福手中随。
          阴水来时立阴向，阳水来时阳向宜。
          东是阳兮西是阴，地为花假不难分。
          若得龙真并穴的，纵好安藏不难分。
          邹淮水真秘诀：“砂有吉凶，全在座从度以消之，水有吉凶，全在立向以收之。地不绝人水绝人，水不绝人向绝人，行此道者，消砂纳水之功，大有作用。今之庸师，竞哑如梦，          古人所以有 依我葬，出王侯，依尔定，出贼头”。
    十三、看是否有当运、结合邹氏三元九运秘本。
    十四、看是否有天运、地运、人运、结合邹氏择日秘本

邹淮水依然正本清源，以郭璞、杨公、赖布衣风水理论为宗旨，传承郭、杨风水正术为己任，为福人造福，尽职尽责服务有缘人，在商界名流中有较高口碑，所扦风水案例造福无数人。 邹淮水善意建言， 而今风水业鱼龙混杂，这就需要孝子贤孙们，要略知风水以辨真伪，古代大贤大孝之人，多抬头观察天文气象，低头观察地理地貌，寻龙看格、不远千里，审龙穴好坏，用心良苦；孝子们求亲人死后安稳，其体魄又能福泽子孙，尸体无害，免使子孙后代凋零，冥冥之中，祖上的在天之灵也不会忧伤，含笑九泉；因此说安葬亲人，福泽后代是一件大事；大贤大孝之人应知风水大小，地之吉凶，或精通一定之道；如祖上去世，请人看地、勘察，能得到一个吉祥的坟地而安葬父母，这是天下所有的孝子贤孙、仁人志士们都可以办到的事，如你不懂一点风水，而听世俗的地师的主意，将自己已故亲人的尸骨葬于水泉、蝼蛄、风吹水射、花假之地，当有不孝之罪；如当知一定风水，当可免遭庸师之害，孔子曰地之美恶，地美者则神灵安，子孙盛，又曰：祖父子孙同气，彼安则此安，彼危则此危。当代仁人孝士，也应当知一定风水，以远庸师，而亲明师，当为子孙造福，祖上得以安息。